هل سيعود ادم الى الجنة

انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب

وفى روايه فيما معناها انه ياتى باناس يدخلون الجنة بغير حساب فيسالهم الملائكة بما وصلتم لهذه المنزلة قالوا نحن الصابرون

وعندما يجد الصابرون اجرهم يوم القيامة يتمنوا لو ان جلودهم تمزقت بالمقاريض لما يرون من عظيم الجزاء

ما ورد فى جزاء الصبر كثير ولكن

هل الصبر عذاب لصاحبه او هو ضعف يدفع من يوقع الظلم عليه فى التمادى فى ظلمه

ان الصبر على عدم عصيان الله والانزلاق وراء وساوس ابليس والانصياع وراء شهوات النفس فهذه اول مرتبة

وهذا ما اوقع ادم فى الخطيئة

فماذا لو كان صبر على وسوسة ابليس اليس كان هذا يسوقه الى التمعن فى الامر والتفكير فى عاقبة الامر  لو فكر فى الامر  لعلم ان اقل احتمال لعصيان الله عز وجل هو ان ينزل عليه غضبه

وهل يا ادم تطيق غضب من سواك وخلق لك من نفسك زوجتك لتسكن اليها

ولماذا تريد الخلد للتمتع بزوجك وما لذ وطاب فى الجنة فمن خلق ما تريد ان تتلذذ به  ومن بيده جعله حطاما اذا سخط عليك (ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقااو يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا)

وهل يا ادم تطيق  ان تبتعد عن محبوبك  الذى خلق فى قلبك الحب وعلمك اياه(وعلم ادم الاسماء كلها)

كيف تصبر على هجر المحبوب الاوحد الذى يستحق الحب وهو المعطى المنعم الجواد الحنان القوى المنتقم العزيز العدل  كيف تصبر على عصيانه او كيف تصبر على الوقوف بين يدى الملك وهو ساخطا عليك  كيف تصبر ان تقف ولا ينظر اليك  كيف كيف تصبر

الصبر هو الاناه  الصبر هو الرفق الصبر هو ادراك الامر الصبر هو دليل الايمان فمن رسخت فى قلبه ووجدانه كل معانى الايمان بمن هو الله سبحانه وتعالى يستطيع الصبر  حتى لو ذل او وقع فى الخطيئة فلن يخرجه الا المعانى التى يرسمها الصبر هو الايمان بالله وانه غفور ورحيم يغفر الذلل وهذا ما فطنه ادم فاستحق العفو وما تناساه ابليس فاستحق العقاب

ان كثير من الامراض النفسية سببها عدم الصبر والجزع ربما تكون المشكلة اكبر مما يطيق الانسان ولكنه اذا فزع الى الله بحق او استعان بمن يوصله الى الله لان المشكلة تجعلك وكانك تسير فى طريق مظلم كله رعب وضجر فتحتاج من يعينك وهذا من رحمة الله بادم عندما وضعه فى الاختبار خلق له زوجه ليعينا بعضهما على الصبر فيا ايها الانسان ان من

صبر فى الدنيا نعم حرم من اشياء ومن لم يصبر تنعم ولمن متاع قليل يا ابن

ادم فالحلال له لذه لا يدركها الا من فاتته  اما من لا يصبر فانه يلتهم

المحرمات  كالمريض لا يشبع ابدا وهؤلاء الظلمه كمبارك واعوانه مثالا

الحلال له لذه وان كان ضعيف هزيلا فقيرا  والحرام له شراهه وقلقق وعذاب

يا سيدى

اعلم انه اذا كنت لاتستطيع الصبر فاعلم ان ممن حولك ممن يسره الله لك برحمته ليعينك عليه  اما صاحب الايمان يملا قلبه او حتى الطبيب النفسى فلتصبر يا ابن ادم  وتذكر الله فى الرخاء حتى يذكرك فى الشده واحرص دائما ان تروى جنة الايمان فى قلبك بذكره سبحانه حتى تذهر اشجار الصبر ثم تاكل كن ثمارها اتعلم ما ثمارها النصر كما قال الصابر محمد(ص)انما النصر مع الصبر ثم الجنة التى اخرجنا منها ابليس بقله الصبر فسنعود اليها ثانية يا ابليس ثم نسمعك تردد فى النار لاصحابك لمن لم يصبروا سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص

9

التحرر من الافكار الشيطانية3

ماذا كان يلبس ابليس عندما اوقع ادم فى الخطيئة

كان يلبس لباس الواعظين

وكيف اظهر ابليس هذه البراءة حتى استطاع ان ينسى ادم تحزير الخالق عز وجل من اتباعه

كيف استطاع ان يتلون هكذا

وان كان قلبه ممتلا بالحقد هكذا(فبعزتك لاغوينهم اجمعين)(ولاقعدن لهم صراطك المستقيم)

فمن اين عثر على حلة الخير والنصح والتراحم هذه

فاما ان الله لانه الحق وهو الخالق فكل المخلوقات بفطرتها تعرف الحق والحق هو كل معانى الخير

واما ان هذا الكائن فى يوم من الايام كان يحب الخير والحق ولكنه (عاش الدور) وفكر نفسه ملائكيا لا يخطا ولا يجوز ان احدا مهما كان ان يقول له انت مخطا هذا الغرور والتكبر الشيطانى الذى نراه فى من يلبسون لباس الدين اليوم سائرا محتقرا كل من له نيه فى اصلاح الارض يجد نفسه انه المسؤل عن الناس وهو الذى يقيمهم ونسى ان الله سبحانه لاينبغى لاحد ان يامن مكره  وان قلوب الناس بين اصابع الرحمان يقلبها كيف يشاء

فلو اخلص لله لبسته لحلية الدين وتفقه فيه لما كان رجلا يجسد الغرور الشيطانى على الارض وابليس لعنه الله عرف ما اسقطه وهو عدم الاخلاص لله وحب نفسه وايثار هواه عندما امره الله بالسجود على امر الملك

ثم التلون هذه الصفه الشيطانية التى اتعبت الطيبين من البشر

فهذا الحاكم المنافق الذى يبيع قوت قومه ويذبح ابناءهم بحصار المستضعفين ويستحى نساءهم باعتقال ازواجهم واباءهم ويتركهن لذئاب تستبيح اعراضهم للتسليه

ونراه يظهر فى وسائل الاعلام وكانه مينا موحد القطرين وكانه يوسف الصديق الذى انقذ البلاد من المجاعة

ويظهر لنا يكرم حفظة كتاب الله والمناسبات الدينية وكانه عمربن العزيز فى ورعهوتقواه واه ثم اه

وكذلك ابواق الفساد والظلم من الاعلاميين كيف يستطيعوا الخروج على الناس ويتهمون المتظاهرين بالبلطجه واصحاب الاجندات  وهم يرونهم بام اعينهم يستشهدون ويصابون بايدى السفاحين كيف يتلونون ويخرج علينا ضابط  يمثل علينا ويتصنع البكاء وانه كان طبعا غصبن عنه يشتم البنات المتظاهرات بالفاظ يندى لها الجبين وكمان ياعينى عصبن عنه ينسحب ويترك البلاد تستباح اعراضها واموالها لاصحابهم البلطجيه وصاحب الكلمه والاعلامى المستضيف يكمل التمثلية ويقوم يسلم عليهوكان ناقص يبوس راسه يعنى لو كانوا جابوا ضابط شريف حقا وشهد له الناس حقا بوطنيته ولكن كيف تلون هذا وذاك هذا التلون الشيطانى

وكذلك كيف يتلون خائن لمن يخونه وكيف يتلون المغتاب لمن يغتابه وكيف يتلون الغاش لمن يغشه

وكيف تتلون الدول الكبرى لتظهر لنا المخلص من الفقر والجهل والظلم وتخفى نيتها فى وضعنا تحت انيابها لتمزق شعوبنا وتستبيح خيراتنا ويعيش مشروع الشرق الاوسط الكبيروالف جزمه على الى بالى بالك

هذا التلون الذى شقى به ادم شقيت به البشرية كلها

فيا سيدى الانسان لاتتلون فقد عانيت منه وذقت مرارته ان اخرجك من الجنه فلا تذيقه لاخيك الانسان

اى ان كان

فيا ايها الانسان لا تتلون وان كنت تابى الا ان تنسى فاسمعنى فانت المضار

نعم فقد اخبرنا الصادق الذى لم يتلون قط حتى قبل بعثته(ص)ان الذى يتلون (المنافق)والذى يكذب على الناس وهم له مصدقين ان له عقابا اليما

ابشرك ايها الانسان المتلون الذى يابى الا ان يتلون  ان مكانك ان لم تقلع فى الدرك الاسفل من النار

عذابه اشد عذابا من الكفار هل تعلم لماذا فلتنظر حولك ولترى كم يعانى الناس منك ومن امثالك  اتريد ان تعرف مكانتك فى قلوب من حولك فلتسال ادم عن مكانة ابليس فى قلبه

ويا من تتلون ولكنك لاتعلم انك تتلون بل تظن انك تتجمل او تحافظ على من حولك باى طريقه فاحذر ولتسمع من النبى (ص) صفاتهم اذا حدث ككككككككككككككككذب(وسيبك بقا من الكذب الملون الابيض وغيره)

واذا ائتمن خخخخخخخخخخخخخخخخخخخان(كل انواع الخيانة)

واذا عاهد غدررررررررررر

سيدى الانسان لا تتلون

التخلص من الافكار الشيطانية

هل كان بامكان ادم ان يكتشف خداع ابليس

فهو اخبره بان هذه شجرة الخلد وملك لا يبلى وقد اخبره الله تعالى بان اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة

هل ادم نسى وماذا نسيت يا ادم

نسيت ان الكريم الغنى اذا اعطى لم يمنع ولا يمنع الا بحكمة عليا لانه الحكيم فكيف يعطيك الجنة ويسلبها ثانية وهل كان ممكن ادم يستاذن قبل الاكل من الشجرة  حتى يخرج من هذه الحيره الا لانه من طبعه الجهل او الغفله بانه يستطيع ان يعصاه دون ان يراه وهكذا الانسان فى كل زمان ومكان يعصى عندما يعصى  متخيلا انه مسطور ولا يراه احد ولا يعلم ان من اسدل عليه غطاء الستر وهو الله مطلع عليه اذا غفل الانسان عن مراقبة الله هنا يدخل الشيطان ويزين له المعصية اى معصية وهو ناسيا ان الله يراه وصدق الامين محمد (ص)لايزنى الزانى وهو مؤمن وتعجبت هل المؤمن يزنى فرايت الامين محمد يقول ان العين تزنى وزناها النظر (ادوات الزنا الحديثة    الصور الغير اخلاقية على النت وكذلك الافلام التى يرا صاحبها فيها ما يشبع الغريزه ولكن بعينه الشات الغير اخلاقى الذى يهيج الغرائز بواسطة اناس اكيد يزنون فى الحقيقه وهذا الفجور السافر فى هذه الغرف ) الاذن تزنى (الموبيلات  والمسجات و      )والكلام بين الجنسين الذى يشعر كل طرف بالرغبة فى الاخر الرغبه العاطفية ثم ينقلب رغبةجنسية(وقلن قولا معروفا)لم يقل الله التزمى الصمت ولم يقل اكثرى من الثرثرة التى ربما يفسرها الذى فى قلبه مرض (ملاحظة هامة انه مريض وليس محروم من الرعاية كما يدعيا الرجال لتبرير الخيانة  لانه لو محروم كان يبحث بطريقة مشروعة وعلنية دون خجل او مواره ولكنه يعلم انه يعصى الله فمتمثلا فى ظلم الطرف الاخر فانه يستتر حتى بمجرد الكلام فى الهاتف)طبعا باستثناء من يكون يرغب بالزواج ولكن تقف هذه الاباحية عندما يلمس تغيرا فى مشاعره للطرف الاخر فيدخل البيت من بابه وليس سنه او سنتين علشان يدرسوا بعضهم البعض هنا يدخل الشيطان

ما هذا التزمت اليس لانسان حق فى التعامل مع الطرف الاخر بغير قيود احنا اخوات

لا يا سيدى الانسان لك كل الحرية فالاصل فى الاشياء الاباحية ولكن

اذاتغيرت مشاعرك فاحظر اذا شعرت بالميل للطرف الاخر فاحظر اذا شعرت بالذة وانت معه فاحظر  اذا حزنت لغيابه وفرحت بلقاه فرح الحبيب فاحظر  هنا الشيطان يدخل

يزيد المشاعر ويلهبها حتى تتشبث بها وان حياتك دمار اذا تركته (شجرة الخلد وملك لا يبلى)

فهل يا ابن ادم ستنساق وراءه لتاكل من الشجرة

هل ستسمع كلامه اذا اوحى اليك  هل ستتبع خطواته بالنظر والتزين والكلام عبر النت والهاتفهل ستحاول اللمس  هل  هل وكل الحيل معروفة ومحفوظة واسمع الاغانى الغرميه تقولك وكان ابليس كتبها

0 طبعا اذا استخدمت فى ما لا يحل لك اما  لو كلام غزل لازواج فاول من كان يتغزل فى زوجه بالشعر على لفاطمة بنت النبى

هل ستاكل من الشجرة هنا الاكل هو تتبع خطواته بالتقرب الى الطرف الاخر فى الخفاء دون اطلاع من احد وهذه من اول الاشارات الى انك تخطا (فالاثم ما حاك فى صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس)

وليس مبررا الطرف الاخر من الاستجابة لاغواء الشيطان والاساليب الشيطانية التى يتبعها الطرف الاخر حيث وافق الاكل من الشجرة

فيا ايها الانسان لا تتبع خطوات الشيطان

فتزنى بعينك وتزنى باذنك وتزنى بقلبك وتزنى بيدك وتزنى برجلك (هل الزنا باليد مثل استعمال اليد فى الاتصال او الرجل فى السعى للقاء  او السعى فى شراء ما يوقع الطرف الاخر فى حبه هل هذا زنى هل كل حركة تقرب بينهم تعتبر زنا)

ويصدقالفرج او يكذب

وان كنت يا بن ادم لم تقتنع ان هذا شغل ابالسه

فلماذا فى عصرنا يبيحون الحب وكل ادواته من اغانى غراميه  هدايا               وغيرها بين الولد والفتاة ويكون كارسيا اذا كان بين رجل متزوج وفتاه او العكس  ونقول خيانننننننننننننننننننة

وتكاد تجن المراة او الرجل اذا علم ان زوجه مجرد يتكلم معه فقط فى الهاتف  او اعطاه هديه او تقابلا

كل ما يغضب الطرف الاخر فى هذه الحالة مشروع من حقه فى نظر الناس ونظره

فلماذا نقيس الامور بمكيالين يا ساده

فالمعصية هى المعصية ولكن الشيطان يخدعنا ويلقى علينا سيل من المصطلحات البريئة  والشوق كان هيموت عبد الحليم بس ما شوفناش ولو كلمة حلوه لماتزوج

الخلاصة ان الفيصل هو تتبع كلام الله

ربنا بيقول غضو بصركم وبعدين احفظوا فروجكم يعنى الزنا اول خطواته او من ادواته النظرة التى يجد فى نفسه شىء

ولا احد يعلم ذلك الا الله  يعلم خائنة الاعين فهل حينما ينظر الانسان يكون متذكرا ان الله يعلم خائنة الاعين وما تخفى الصدور وهنا يدخل الشيطان كما نسى ادم ان الله ناظر اليه عندما يمد يده الى الشجرة                       عدم الخضوع بالقول اى لانتمادى فى الكلام والتباسط فى الحديث وهذا ما يؤكده علماء الغرب فى كيفية تعامل المراة فى العمل مع الرجال لتتجنب التحرش بها او مضايقاتها(ولا تخضعن بالقول فيطمع الذى فى قلبه مرض وقلن قولا معروفا)

 فيا نون النسوه احفظن قلوبكن من الدخول فى تجارب مع رجل اما انه اعزب يتسلى او متزوج يخون او مطلق ينتقم او ارمل محروم (  واتو البيوت من ابوابها )

اذا شعرت باعجاب وانت الاكثر احساسا فقفى بعيدا ثم انظرى  هل هذا الرجل يصلح زوجا

فلا تطلبى رزق الله بمعصيته فاحفظى جوارحك من الانسياق وراء هذا الاعجاب (نظرة فابتسامة فسلام فكلام فموعد فلقاء)هذا قانون الغواية الابليسى  بل تمسكى بما امرك الله به وان كان جادا فسياتى البيت من الباب

وان اختارتى التسليه مع هذا الرجل الطفل الذى يلعب بالنار هلا تعودى تبكى على هجره لك وعلاقته باخرى

او عذاب من اى نوع  او نهايه ماساوية كما نرى واولا واخيرا احفظى قلبك لمن لا يعصى الله وهو معك